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Cinco - Attaque 77

Cinco atractivas damas y un bebé en una plaza
Se deleitaban a viva voz jugando en las hamacas
Era una criatura tan hermosa que incitaba
A confundir deseos entre abrazos y miradas
Ahogaban dulces pechos...
Su risa lánguida en placer...

Caricias femeninas su cabeza perfumaban
Miradas encendidas y sonrisas excitadas
Hundido en mares de besos y de amor inmaculado
Podía percibir... podía percibir...
Daría media vida...
Por un instante en su lugar...

Perdido en medio de esa sensación me vi sentado ahí
Imaginándome que todo me pasaba justo a mí...
Y sonreí... sonreí... sonreí...

iusnaturalismo, o derecho natural, o chamuyo ideológico

Locke [1] es un autor particularmente fácil de leer. Nos relata un hermosísimo cuento, plagado de metáforas, con hadas, dragones y duendes con bonitos sombreros; cuento que la sociología de escritorio (esto es, la sociología academicista, aquélla misma que reniega del ensayismo en nombre de la "ciencia real") nos hace comer como autor, colocándolo al nivel de pensadores auténticamente científicos; como si la cientificidad de un escrito cualesquiera, se obtuviera meramente a partir del solo deseo por parte de quien formula determinado argumento.

1: John Locke (1632 - 1704). "Pensador" inglés, considerado como el padre del empirimo y del liberalismo político.

The Rolling Stones - Decimonoveno Ataque de Nervios

Sos el tipo de persona que se conocen en ciertos aburridos y tontos eventos
Centro de una multitud, hablando demasiado alto, corriendo arriba y abajo las escaleras
Bueno, me parece vos que has visto demasiado en pocos años
Y aunque simplemente hayas tratado, no podés ocultar que tus ojos están bordeados de lágrimas

Será mejor que pares y mirés alrededor
Acá viene, acá va, acá viene, acá va
Acá viene tu decimonoveno ataque de nervios

Cuando fuiste una niña fuiste tratada gentilmente
Pero nunca creciste del todo bien
Siempre fuiste malcriada con mil juguetes
Pero igual llorabas todas las noches
Tu madre quién te descuidó debe un millón de dólares en impuestos
Y tu padre todavía está perfeccionando formas para hacer cera de depilar

Será mejor que pares y mirés alrededor
Acá viene, acá va, acá viene, acá va
Acá viene tu decimonoveno ataque de nervios
Oh, ¿quién es el culpable? esa chica simplemente está loca
Bueno, nada de lo que haga parece dar resultados
Tan sólo parece hacer empeorar las cosas, oh, por favor

Todavía estabas en la escuela cuando conociste a ese tonto
Quien ciertamente te arruinó tu cabeza
Y después de eso le diste la espalda a los buenos modales
En nuestro primer viaje traté con dureza de recomponer tu mente
Pero después de un tiempo me di cuenta que estabas arruinando la mía

Será mejor que pares y mirés alrededor
Acá viene, acá va, acá viene, acá va
Acá viene tu decimonoveno ataque de nervios
Oh, ¿quién es el culpable? esa chica simplemente está loca
Bueno, nada de lo que haga parece dar resultados
Tan sólo parece hacer empeorar las cosas, oh, por favor

Cuando fuiste una niña fuiste tratada gentilmente
Pero nunca creciste del todo bien
Siempre fuiste malcriada con mil juguetes
Pero igual llorabas todas las noches
Tu madre quién te descuidó debe un millón de dólares en impuestos
Y tu padre todavía está perfeccionando formas para hacer cera de depilar

Será mejor que pares y mirés alrededor
Acá viene, acá va, acá viene, acá va
Acá viene tu decimonoveno ataque de nervios




Como que redepente me pegó la onda stone, no sé, hasta yo mismo estoy sorprendido de mí mismo. Gracias a quien corresponda por haberme recomendado descargar estos discos. Será debidamente recompensada esa persona. Caramelos de menta con chocolate :)

no es ni linda ni fea... simplemente es

La realidad y lo real son comprendidas por Lacan como categorías en donde necesariamente ha mediado la intervención de la impersonal razón humana: mientras que la realidad se encuentra conformada por el conjunto de los diversos elementos que se hallan en la naturaleza, en la sociedad, en el mundo en general, tal cual como son percibidos y aprehendidos por el ser humano; lo real se halla integrado por el conjunto de las cosas que existen independientemente de que puedan ser percibidas por parte de los seres humanos. Pero Lacan no flota en el vacío: la realidad es parte de lo real, pues la realidad es lo real subjetivo, es decir, una parte de lo real que la conciencia humana ya conoce y puede dar cuenta de su existencia; idea que proviene de Kant.